Riet Fiddelaers-Jaspers
- Auteur
Dr. Riet Fiddelaers-Jaspers (1953) is oprichter van het Expertisecentrum Omgaan met Verlies te Heeze en daar nog steeds aan verbonden. Ze is inspirator bij De School voor Transitie en was in het verleden medeoprichter van en opleider bij Opleidingen Land van Rouw. In haar privépraktijk coacht ze professionals op het gebied van hechting, rouw en trauma op basis van systemisch werk. Ze is een veelgevraagd spreker, dagvoorzitter en geeft trainingen. Ze ontwikkelde voor het Expertisecentrum Omgaan met Verlies de Mastercourse Systemisch werken met traumatisch verlies en is als gastdocent hieraan verbonden.
Dr. Riet Fiddelaers-Jaspers (1953) is oprichter van het Expertisecentrum Omgaan met Verlies te Heeze en daar nog steeds aan verbonden. Ze is inspirator bij De School voor Transitie en was in het verleden medeoprichter van en opleider bij Opleidingen Land van Rouw. In haar privépraktijk coacht ze professionals op het gebied van hechting, rouw en trauma op basis van systemisch werk. Ze is een veelgevraagd spreker, dagvoorzitter en geeft trainingen. Ze ontwikkelde voor het Expertisecentrum Omgaan met Verlies de Mastercourse Systemisch werken met traumatisch verlies en is als gastdocent hieraan verbonden.
Het oeuvre van Riet Fiddelaers-Jaspers is groot. Ze schreef tientallen boeken over verlies en rouw, hechting en trauma zoals Met mijn ziel onder de arm, Herbergen van verlies en de bestseller Natriltijd. Van haar handboek Jong Verlies - rouwende kinderen serieus nemen zijn inmiddels zestien drukken verschenen. Riet is coauteur van Taal van Transitie. Samen met Hanneke Fiddelaers maakt ze de veelbeluisterde podcast De Verliescirkel.
Foto: Hilde Harshagen
Het oeuvre van Riet Fiddelaers-Jaspers is groot. Ze schreef tientallen boeken over verlies en rouw, hechting en trauma zoals Met mijn ziel onder de arm, Herbergen van verlies en de bestseller Natriltijd. Van haar handboek Jong Verlies - rouwende kinderen serieus nemen zijn inmiddels zestien drukken verschenen. Riet is coauteur van Taal van Transitie. Samen met Hanneke Fiddelaers maakt ze de veelbeluisterde podcast De Verliescirkel.
Foto: Hilde Harshagen
Boeken van Riet Fiddelaers-Jaspers
Mary-Frances O'Conner
Riet Fiddelaers-Jaspers
Het rouwende brein
Neurowetenschapper en psycholoog Mary-Frances O’Connor deed baanbrekend onderzoek naar de effecten van rouw op het brein en vertaalde dit naar de alledaagse praktijk.
Meer
Jakob van Wielink
Klaartje van Gasteren
Marnix Reijmerink
Anne Verbokkem-Oerlemans
Leo Wilhelm
Riet Fiddelaers-Jaspers
Het ambacht van de secure-base coach
'Het ambacht van de secure base coach' is hét handboek dat professioneel begeleiders kaders, handvatten en oefeningen aanreikt voor de begeleiding van iedereen die met verandering wordt geconfronteerd.
Meer
Riet Fiddelaers-Jaspers
Natriltijd
'Natriltijd' is geschreven voor iedereen die geconfronteerd wordt met stormen in het leven, voor mensen die moeten buigen voor het lot waar ze niet om gevraagd hebben.
Meer
Riet Fiddelaers-Jaspers
Jong verlies
'Jong verlies' van rouwtherapeut Riet Fiddelaers-Jaspers helpt ouders, leerkrachten en zorgprofessionals bij het opvangen en begeleiden van rouwende kinderen.
Meer
Riet Fiddelaers-Jaspers
Wanneer word je dood?
Praktische hulp bij vragen van kinderen over de dood
Als iemand overlijdt, roept dat bij kinderen vaak onverbloemde vragen op. Het is belangrijk om deze vragen serieus te nemen, en informatie te geven die kinderen helpt om het verlies te verwerken. Meer
Als iemand overlijdt, roept dat bij kinderen vaak onverbloemde vragen op. Het is belangrijk om deze vragen serieus te nemen, en informatie te geven die kinderen helpt om het verlies te verwerken. Meer
Interviews en artikelen (2)
interview
Je moet je cliënt op het pijnlijke af durven uitdagen
| 19 oktober 2022
Jakob van Wielink en zijn team van De School voor Transitie schreven een nieuw boek, Het ambacht van de secure base coach. Van Wielink en een van zijn medeauteurs, Marnix Reijmerink, doen het concept van de secure base coach uit de doeken. ‘Een coach moet werken vanuit onvoorwaardelijke acceptatie van de mensen die hij tegenover zich ziet.’